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台海问题上要力图警惕和避免“国际化”陷阱
2008-01-21 22:24:56.0
文/银河巨星
如今阿扁烂仔眼看任期快到了,留给他“急独”的日子不多了。一群台独小丑叫嚣要独立,国民党那几个窝囊废(包括地区领导人侯选人马英九)根本是个阿斗;台湾当然不能丢掉,中国很清楚!
关于台湾问题对国家统一和民族复兴的重要性,网络上已经有许多帖子论述,都是出自一棵拳拳爱国之心,我看了都深受感动:中华民族从来就不缺乏爱国志士!中华民族是一个有着悠久历史的民族,中华文化之所以能够历经数千年而不断繁荣兴盛、在几次遭受重大民族危机而能够安然无恙,就是我们中华民族特有的义无返顾、为国捐躯的特质所决定的。
自立更生、依靠自己,才是解决台湾问题的基础。
然而,我们的外交上的某些做法,我看是有点“过头”了——那就是喋喋不休、老帖一方地对外交往中要人家表态:承认一个中国原则;而我们的下话就是“表示感谢”!
呜呼,怪哉!国际上关于“一个中国”的承认,当然对我们最终解决台湾问题是有好处的:至少不指望别人协助,但也可以避免外力干涉台海时国际舆论的干扰。但凡事都要有个“度”吧,为获得“一中”的所谓承认,我们付出多少经济援助或“平衡贸易”的举措?
可问题是:本来美丽的宝岛台湾就是我中华大家庭的一员;你老让别人重申“一个中国”,是否有点太不自信和多余?好比有人丢东西,正在追查,本来我没有偷人家的东西,却逢人就将:我没有拿xxx的东西,大家会怎么看?越是喋喋不休地声明,恐怕人家就越会怀疑吧!道理非常简单,任意事件在国际上成为被谈论对象,它就是国际话题;而这种话题随着频度的增加,就可能成为“国际事务”。
在台湾问题上也是一样。我们是一个“尚未完全统一的、唯一的大国”——这个身份是很尴尬的,它使得我们已经花费了大量的精力:只要承认一个中国原则,就要经济援助或付出其他代价!台湾问题本来是我们的内政问题,是内战遗留的问题;但美国利用台湾问题来牵制中国的发展,如果再加上我们的“喋喋不休”,就有可能使之变成了一个“国际问题”。而解决国际问题,哪里能少得了美国这个国际警察?美国正巴不得从多方面来遏制中国,如果我们自己送它一个借口,人家怎能不高兴得屁颠屁颠的呢!
而问题随之就来了:我们越是在乎别人的态度,就会越让国际社会疑惑:那台湾到底是否属于中国?
中国拥有台湾主权,不仅是历史的事实,而且也是二战后雅尔塔体系的确认;包括以雅尔塔体系为基础成立的联合国在内。我们已经拥有了足够的历史依据和现实依据,理由可以说是十二万分的充足了。把本来属于我们的东西拿来让别人讨论和议论,难道我们是祥林嫂不成?
话归正题,下面我谈谈“警惕和避免台湾问题的‘国际化’陷阱的危害。
一、警惕和避免由我们参与、国际反华势力共同建构的“国际化”陷阱
1.一个国家只可能有一个中央政府。中国的正统中央政府只能永远在大陆。
在历史上,中华民族屡遭分裂之患,反分促统是中华民族的基本诉求。中华民族也形成了一套反分促统的思想。其中”大一统“思想为反分促统提供了民族文化传统上的合法性基础。
大一统思想被董仲舒明确表述,但其渊源早在董仲舒之前。周代及其以前的封分制度就是大一统的具体实现。“封国土,建诸侯”,是由以天子为代表的中央的分封,它本身就是中央的统一行动,是王道大一统的展开。孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;则天下有道,则庶人不议”(《论语·季氏》),这也是大一统思想的渊源之一。
那么,在大一统思想下,如何看待两岸关系呢?答曰:中央政府与台湾政权是正统与偏安的关系。
我为什么提“正统与偏安”呢?话题并没有扯远。因为虽然台湾在民进党执政时期,虽然大力推行“去中国化”的图谋,但台湾本来就是我中华同胞,中华文化对岛内的影响岂是一时半会儿就能烟消云散?再说,坚持正统与偏安,对坚持台独的一小撮人绝对是不小的心理压力!也对岛内所有民众心里绝对存在着压力——中国的正统永远在大陆,中央政府永远在大陆,任何政权只要离开了大陆,就不可能还是正统,亦即不可能还是中央政府。
2.以中华人民共和国为国号的中央政府的合法性,不是任何国际力量赋予的,而是中华民族及其人民自己赋予的
在1949年以前,中共政权不是正统,国民党政权亦即中华民国才是正统。1949年以后,共产党政权亦即中央政府才是正统,国民党政权则沦为偏安。这是中华民族在历史中形成的国家正统的认同方式,是中华民族的历史性、民族性之体现。台湾政权虽然可以自认为仍然是正统,但这只是自以为是。绝大多数的人民认为中国的正统已经被以中华人民共和国为国号的中央政府所秉承。
中国人民通过自己的选择,在1949年放逐了国民党政权,授命共产党,把实现民族复兴的希望和重任嘱咐给了它,并由之组建了新的中央政府,以之为核心领导力量。这就是共产党领导的中华人民共和国。中央政府的正统地位或者合法性是由中华民族自行赋予的。
3.两岸关系上,应该坚挺我们自己绝对的主体性,坚决抵抗、反击任何外国势力的干涉,自己解决自己的事务。如果有人借助外国势力,挟洋以自重,牟取狭隘集团利益乃至一己之私,就是对中华民族的背叛。
中华民族的绝对主体性,必须体现在民族复兴的进程中。而绝对主体性的彰显,既需要军事、经济、政治、文化实力来保证,同时这些实力的强大本身就是绝对主体性的彰显。强化主体性,就需要努力发展军事、经济、政治、文化实力。
但近代以来,中国人寻求思想资源的取向发生了重大转向,基本上都是向西方文化寻求思想资源,几乎完全忘记了“反求诸己”(《孟子》),忘记了文化的独立自主、自力更生或者自主性,导致我们总是借助西方文化来理解自己和世界,几乎不能自己理解自己和世界了。
如果我们还是借助西方文化来理解自己和世界,那么就会不知不觉中产生我们参与、国际反华势力共同建构的台湾问题“国际化”的陷阱。
二、警惕和避免台湾问题的“国际化”上,有几点需要注意。
1.尽量避免采用国际法来为统一国家提供合法性证明。
采用国际法来解释两岸统一的合法性,是作茧自缚,搬石头砸自己的脚。道理非常简单,因为国际法处理的是国际事务。如果采用国际法,就预设了两岸关系是国际事务。如果两岸关系是国际事务,这或者就预设了台湾政权和中央政府各自是一个独立的主权国家,因此处理两岸关系的主体是多国,或者直接预设了处理两岸关系的主体是多国。无论如何理解,都必定把两岸关系的处理权从中华民族拱手让出,让给国际。
同时,如果两岸关系是国际事务,那么,外国的直接干涉或者外国借助国际组织来干涉两岸关系就可能是合法的(合国际法的)。所以用国际法来解释两岸统一,犯了最基本的理论大忌。
2.统一在国际上的称谓
08奥运会马上就要举办了,无论台湾地区是否参加,我想原来的“中华台北”奥运代表团在中华文字上说是不恰当的!应该把名称改为“中国台北”,也好和“中国香港”、“中国澳门”相一致,也和我们的“中国体育代表团”相统一。
因为祖先给我们的文字是宝贵的遗产,而汉语又是世界上最严谨的文字,不是那些圈圈文字所能比的。拿中美贸易谈判、知识产权谈判来说,吴仪副总理说的“中方原则上同意”、“中方基本上同意”等就差点把美国佬给绕晕了。
不仅是奥运,就是其他国际场合也要统一称谓。这是原则!
3.不要借助西方理论,“汉话胡说”。
就文化的民族性和历史性差异看,西方文化有其独特的民族的、历史的渊源和背景,完全不能照搬到我国。国家统一,在西方主要是个政治哲学问题。而西方近代以来,民族国家(nation)理论是主流。如果按照民族国家理论来为两岸统一提供思想资源,恰恰可能陷入其中的民族自决或者地方自决的理论陷阱,得出“台独”是合理的的结论。
既然我们自己有一套解释国家统一的理论,为什么要自暴自弃?为什么要借助西方理论,“汉话胡说”、作茧自缚呢?这是与文化复兴、民族复兴背道而驰、南辕北辙的。
台独势力借口什么公民自决等等西方理论,认为台湾是否与大陆(中央政府)统一是台湾人(指在今天受台湾政权统治的人)自己可以决定的事情,完全是无稽之谈。祖国统一是全体中华民族儿女共同的事情,而中华民族是绝对不允许台湾分裂出去的。中华民族有自己的本土文化为祖国统一提供思想资源,完全不必考虑外国的理论。在祖国统一这个问题上,我们不但要坚挺军事、经济、政治的绝对主体性,还是坚挺文化的绝对主体性,反求诸己,独立自主、自力更生地为统一祖国提供思想资源。
4.莫让“国际责任”给忽悠掉了
时下,“国际责任”好像又流行起来了。根据他们的能力——意图说,拥有能力却不作为的国家,是不道德的、不负责任的国家。美国和日本的借口就是“台海问题影响东亚和西太平洋的安全和稳定”,所以美国有《与台湾关系法》;而日本有《周边事态法案》。那么我们要力图避免让“国际责任”给忽悠掉了、给套住了。在我们神圣的统一问题上,丝毫没有“国际责任”什么事!就是有那也是台独分子引起的,我们的统一战争就是肩负起“国际责任”了!
最后,我想说的是:国家实力(尤其是国防实力)是统一的根本保证。如果我们的国防实力不够强大,不仅台湾可能(甚至一定)要分裂出去,连大陆也可能(甚者一定)再次遭受列强的入侵。那时候,不仅仅是台湾被分裂,而是整个中国被四分五裂,沦为西方的殖民地或者附庸。那时候,除了汉奸,所有中国人都会沦为现代奴隶。那时候,任何粉身碎骨和义愤填膺都无济于事。近代中国的战败史、屈辱史已经用血与火千万次地证明了这一点。并且,世界近代史以来的西方扩张历史,非西方国家争取独立和解放的一切历史,都可以简化成两个字:血与火。
国富不代表国强,台湾与大陆是血肉情深,我们是希望和平统一的。但台独的猖獗,会给我们和平统一的机会吗?没有实力,谁会和你和平?当年,北平可是和平解放的,但那时在辽沈战役胜利、淮海战役基本快结束、而傅作仪又被团团围困的情形下才有的。
富国强兵,是我们唯一的出路!
银河巨星 2008年1月21日
如今阿扁烂仔眼看任期快到了,留给他“急独”的日子不多了。一群台独小丑叫嚣要独立,国民党那几个窝囊废(包括地区领导人侯选人马英九)根本是个阿斗;台湾当然不能丢掉,中国很清楚!
关于台湾问题对国家统一和民族复兴的重要性,网络上已经有许多帖子论述,都是出自一棵拳拳爱国之心,我看了都深受感动:中华民族从来就不缺乏爱国志士!中华民族是一个有着悠久历史的民族,中华文化之所以能够历经数千年而不断繁荣兴盛、在几次遭受重大民族危机而能够安然无恙,就是我们中华民族特有的义无返顾、为国捐躯的特质所决定的。
自立更生、依靠自己,才是解决台湾问题的基础。
然而,我们的外交上的某些做法,我看是有点“过头”了——那就是喋喋不休、老帖一方地对外交往中要人家表态:承认一个中国原则;而我们的下话就是“表示感谢”!
呜呼,怪哉!国际上关于“一个中国”的承认,当然对我们最终解决台湾问题是有好处的:至少不指望别人协助,但也可以避免外力干涉台海时国际舆论的干扰。但凡事都要有个“度”吧,为获得“一中”的所谓承认,我们付出多少经济援助或“平衡贸易”的举措?
可问题是:本来美丽的宝岛台湾就是我中华大家庭的一员;你老让别人重申“一个中国”,是否有点太不自信和多余?好比有人丢东西,正在追查,本来我没有偷人家的东西,却逢人就将:我没有拿xxx的东西,大家会怎么看?越是喋喋不休地声明,恐怕人家就越会怀疑吧!道理非常简单,任意事件在国际上成为被谈论对象,它就是国际话题;而这种话题随着频度的增加,就可能成为“国际事务”。
在台湾问题上也是一样。我们是一个“尚未完全统一的、唯一的大国”——这个身份是很尴尬的,它使得我们已经花费了大量的精力:只要承认一个中国原则,就要经济援助或付出其他代价!台湾问题本来是我们的内政问题,是内战遗留的问题;但美国利用台湾问题来牵制中国的发展,如果再加上我们的“喋喋不休”,就有可能使之变成了一个“国际问题”。而解决国际问题,哪里能少得了美国这个国际警察?美国正巴不得从多方面来遏制中国,如果我们自己送它一个借口,人家怎能不高兴得屁颠屁颠的呢!
而问题随之就来了:我们越是在乎别人的态度,就会越让国际社会疑惑:那台湾到底是否属于中国?
中国拥有台湾主权,不仅是历史的事实,而且也是二战后雅尔塔体系的确认;包括以雅尔塔体系为基础成立的联合国在内。我们已经拥有了足够的历史依据和现实依据,理由可以说是十二万分的充足了。把本来属于我们的东西拿来让别人讨论和议论,难道我们是祥林嫂不成?
话归正题,下面我谈谈“警惕和避免台湾问题的‘国际化’陷阱的危害。
一、警惕和避免由我们参与、国际反华势力共同建构的“国际化”陷阱
1.一个国家只可能有一个中央政府。中国的正统中央政府只能永远在大陆。
在历史上,中华民族屡遭分裂之患,反分促统是中华民族的基本诉求。中华民族也形成了一套反分促统的思想。其中”大一统“思想为反分促统提供了民族文化传统上的合法性基础。
大一统思想被董仲舒明确表述,但其渊源早在董仲舒之前。周代及其以前的封分制度就是大一统的具体实现。“封国土,建诸侯”,是由以天子为代表的中央的分封,它本身就是中央的统一行动,是王道大一统的展开。孔子曰:“天下有道,则礼乐征伐自天子出;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣;自大夫出,五世希不失矣;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫;则天下有道,则庶人不议”(《论语·季氏》),这也是大一统思想的渊源之一。
那么,在大一统思想下,如何看待两岸关系呢?答曰:中央政府与台湾政权是正统与偏安的关系。
我为什么提“正统与偏安”呢?话题并没有扯远。因为虽然台湾在民进党执政时期,虽然大力推行“去中国化”的图谋,但台湾本来就是我中华同胞,中华文化对岛内的影响岂是一时半会儿就能烟消云散?再说,坚持正统与偏安,对坚持台独的一小撮人绝对是不小的心理压力!也对岛内所有民众心里绝对存在着压力——中国的正统永远在大陆,中央政府永远在大陆,任何政权只要离开了大陆,就不可能还是正统,亦即不可能还是中央政府。
2.以中华人民共和国为国号的中央政府的合法性,不是任何国际力量赋予的,而是中华民族及其人民自己赋予的
在1949年以前,中共政权不是正统,国民党政权亦即中华民国才是正统。1949年以后,共产党政权亦即中央政府才是正统,国民党政权则沦为偏安。这是中华民族在历史中形成的国家正统的认同方式,是中华民族的历史性、民族性之体现。台湾政权虽然可以自认为仍然是正统,但这只是自以为是。绝大多数的人民认为中国的正统已经被以中华人民共和国为国号的中央政府所秉承。
中国人民通过自己的选择,在1949年放逐了国民党政权,授命共产党,把实现民族复兴的希望和重任嘱咐给了它,并由之组建了新的中央政府,以之为核心领导力量。这就是共产党领导的中华人民共和国。中央政府的正统地位或者合法性是由中华民族自行赋予的。
3.两岸关系上,应该坚挺我们自己绝对的主体性,坚决抵抗、反击任何外国势力的干涉,自己解决自己的事务。如果有人借助外国势力,挟洋以自重,牟取狭隘集团利益乃至一己之私,就是对中华民族的背叛。
中华民族的绝对主体性,必须体现在民族复兴的进程中。而绝对主体性的彰显,既需要军事、经济、政治、文化实力来保证,同时这些实力的强大本身就是绝对主体性的彰显。强化主体性,就需要努力发展军事、经济、政治、文化实力。
但近代以来,中国人寻求思想资源的取向发生了重大转向,基本上都是向西方文化寻求思想资源,几乎完全忘记了“反求诸己”(《孟子》),忘记了文化的独立自主、自力更生或者自主性,导致我们总是借助西方文化来理解自己和世界,几乎不能自己理解自己和世界了。
如果我们还是借助西方文化来理解自己和世界,那么就会不知不觉中产生我们参与、国际反华势力共同建构的台湾问题“国际化”的陷阱。
二、警惕和避免台湾问题的“国际化”上,有几点需要注意。
1.尽量避免采用国际法来为统一国家提供合法性证明。
采用国际法来解释两岸统一的合法性,是作茧自缚,搬石头砸自己的脚。道理非常简单,因为国际法处理的是国际事务。如果采用国际法,就预设了两岸关系是国际事务。如果两岸关系是国际事务,这或者就预设了台湾政权和中央政府各自是一个独立的主权国家,因此处理两岸关系的主体是多国,或者直接预设了处理两岸关系的主体是多国。无论如何理解,都必定把两岸关系的处理权从中华民族拱手让出,让给国际。
同时,如果两岸关系是国际事务,那么,外国的直接干涉或者外国借助国际组织来干涉两岸关系就可能是合法的(合国际法的)。所以用国际法来解释两岸统一,犯了最基本的理论大忌。
2.统一在国际上的称谓
08奥运会马上就要举办了,无论台湾地区是否参加,我想原来的“中华台北”奥运代表团在中华文字上说是不恰当的!应该把名称改为“中国台北”,也好和“中国香港”、“中国澳门”相一致,也和我们的“中国体育代表团”相统一。
因为祖先给我们的文字是宝贵的遗产,而汉语又是世界上最严谨的文字,不是那些圈圈文字所能比的。拿中美贸易谈判、知识产权谈判来说,吴仪副总理说的“中方原则上同意”、“中方基本上同意”等就差点把美国佬给绕晕了。
不仅是奥运,就是其他国际场合也要统一称谓。这是原则!
3.不要借助西方理论,“汉话胡说”。
就文化的民族性和历史性差异看,西方文化有其独特的民族的、历史的渊源和背景,完全不能照搬到我国。国家统一,在西方主要是个政治哲学问题。而西方近代以来,民族国家(nation)理论是主流。如果按照民族国家理论来为两岸统一提供思想资源,恰恰可能陷入其中的民族自决或者地方自决的理论陷阱,得出“台独”是合理的的结论。
既然我们自己有一套解释国家统一的理论,为什么要自暴自弃?为什么要借助西方理论,“汉话胡说”、作茧自缚呢?这是与文化复兴、民族复兴背道而驰、南辕北辙的。
台独势力借口什么公民自决等等西方理论,认为台湾是否与大陆(中央政府)统一是台湾人(指在今天受台湾政权统治的人)自己可以决定的事情,完全是无稽之谈。祖国统一是全体中华民族儿女共同的事情,而中华民族是绝对不允许台湾分裂出去的。中华民族有自己的本土文化为祖国统一提供思想资源,完全不必考虑外国的理论。在祖国统一这个问题上,我们不但要坚挺军事、经济、政治的绝对主体性,还是坚挺文化的绝对主体性,反求诸己,独立自主、自力更生地为统一祖国提供思想资源。
4.莫让“国际责任”给忽悠掉了
时下,“国际责任”好像又流行起来了。根据他们的能力——意图说,拥有能力却不作为的国家,是不道德的、不负责任的国家。美国和日本的借口就是“台海问题影响东亚和西太平洋的安全和稳定”,所以美国有《与台湾关系法》;而日本有《周边事态法案》。那么我们要力图避免让“国际责任”给忽悠掉了、给套住了。在我们神圣的统一问题上,丝毫没有“国际责任”什么事!就是有那也是台独分子引起的,我们的统一战争就是肩负起“国际责任”了!
最后,我想说的是:国家实力(尤其是国防实力)是统一的根本保证。如果我们的国防实力不够强大,不仅台湾可能(甚至一定)要分裂出去,连大陆也可能(甚者一定)再次遭受列强的入侵。那时候,不仅仅是台湾被分裂,而是整个中国被四分五裂,沦为西方的殖民地或者附庸。那时候,除了汉奸,所有中国人都会沦为现代奴隶。那时候,任何粉身碎骨和义愤填膺都无济于事。近代中国的战败史、屈辱史已经用血与火千万次地证明了这一点。并且,世界近代史以来的西方扩张历史,非西方国家争取独立和解放的一切历史,都可以简化成两个字:血与火。
国富不代表国强,台湾与大陆是血肉情深,我们是希望和平统一的。但台独的猖獗,会给我们和平统一的机会吗?没有实力,谁会和你和平?当年,北平可是和平解放的,但那时在辽沈战役胜利、淮海战役基本快结束、而傅作仪又被团团围困的情形下才有的。
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